La escuela es un rito de iniciación para la picadora de carne

La otra vez hablábamos sobre la escuela. Me acuerdo de los casos que se han dado hace poco sobre flacos adolescentes que llevan un arma al colegio y los cagan a tiros a sus compañeros. Demostrando algo que al ojo rápido no le daña, pero yo veo en eso una muestra de la terrible opresión que sufre un niño o joven, chabon o chabona, pibe o piba, en la escuela o instituciones similares.

Imaginate que no entrás en los diversos moldes que te propone este mundo y no te gusta jugar al fútbol, ni jugar con autitos, ni salir a bailar. Simplemente te quedás afuera. O mas básico, si no sos como las demás y sos negra, o fea, o gorda, o mala onda. Sos automáticamente excluíd@, porque más allá de que la gente no te quiera específicamente atacar, vas desapareciendo de a poco y vas perdiendo todo aprendizaje de herramientas para relacionarte con los otros, perdés los códigos, ya no hablas el mismo idioma y no tenés cosas que compartir con los demás.

Pero igual seguís adentro del mismo juego que los demás, solo que no tenés los requisitos para tener un lugar en la manada, lo que se llama en psicología “grupo de pertenencia”. ¿Cuántos pibes/as están ahora recluidos en su computadora creyendo que son alguien (es decir: que tienen un lugar en la sociedad que está mejor que el que tienen en realidad) a través de un fotolog, facebook o MORPG (del inglés massively multiplayer online role-playing games, juegos de rol masivos de varios jugadores en internet)?

Además de que en el curso al profesor mucho no le importa lo que pasa, pues su tarea es simplemente demostrar que los chicos saben las respuestas del examen, y mucho no van a hacer por un sueldo de $600 y papá y mamá están ausentes, trabajan todo el día, o están tan aislados como vos. La escuela no enseña tampoco a otra cosa mas que a obedecer (como nos hacía recordar Michel Foucalt), en la escuela no te enseñan a ser feliz, a amar, a ser libre. No, para nada, el preceptor o el profesor están muy atentos a si tenés el uniforme bien, si sabés matemática, si haces ruido en el izamiento de la bandera, si hablás mucho en clase, y a lo sumo, si sos un alumno problemático.

Y lo peor, lo mas asqueroso, es que si sos un alumno problemático te llaman a tus padres, te ponen amonestaciones y castigos, te mandan a una psicopedagoga, estigmatizándote frente a tus compañeros, haciéndote saber que sos el cáncer del curso y que sos “rarito” para que los otros te miren con esa falsa caridad como si fueras un perro lastimado. Te presentan como el chivo expiatorio de lo que es en realidad un problema grupal y social, culpan al individuo, al/la simple chabon/a que está tirado a la basura, de ser un/a pibe/a diferente.

Y lo peor es que estos falsos e hipócritas intentos de ayudar al flac@ lo hunden más en su depresión pues le generan un antecedente de frustración, porque el problema se cajonea para que el año siga con sus materias y pruebas y rendimientos, el psicopedagogo no es un psicólogo y eso hay que tenerlo claro y el psicólogo no necesariamente es un psicólogo social, y como no le van a dar un grupo de amigos o le van a sacar de encima el peso de no ser un cristiano occidental y puritano, no le están ayudando en nada porque se utiliza el diván (en el mejor de los casos, ya que es raro que una persona a esa edad vaya al psicólogo y que esté preparado psíquicamente para eso) para ver que anda mal en el individuo y no se le enseña que por ahí no hay necesidad de ser cristiano, occidental, patriarcal y autoritario, tener minitas o seducir a los hombres con tu culo, sumisa y rubia. Ni es necesario saber jugar al fútbol, que no es mas fuerte quien levanta mas pesas, o que por ahí lo que te enseñaron en historia es mentira, y que Belgrano no miró el cielo y creó la bandera, y que la pobreza no es algo normal y que algunos tienen la culpa, que la historia no empieza en Europa y que la filosofía clásica (lo que se dice ahora como clásico, la realidad del dignificado del termino) no es la griega, sino el liberalismo y el positivismo.

Lo que nos queda por entender es que no se trata de que una escuela sea mas progre o no, que si funciona mal o bien o si el profesor tiene un buen sueldo. La escuela no está hecha y pensada para dar al humano una integridad, la escuela está repleta de darwinismo social y elección del mas fuerte, con exámenes, fechas límite, deportes donde se gana o se pierde, y todas las cosas culturales que funcionan si ves las mismas novelas, ves los mismos programas, la misma música, y tenés temas de conversación.

Y las demás instituciones son muy similares, son del todo invasivas y pretenden formar y deformar a un individuo desde sus mas íntimas entrañas: fijan un horario para despertarse, una forma de vestir, un idioma estricto, una cultura específica, una bandera, los diversos puntos de vista con los que no necesariamente tenés que coincidir pero que si o si tenés que aprender y poner en la prueba, y las doctrinas religiosas que te imponen o te hacen tragar sutilmente con cosas que parecen inocentes como navidad, o suposiciones religiosas como el alma, etc.. Ya la palabra misma lo dice claramente, solo que algunos tratan de suavizarla, se trata de una “prueba” para ver si sos apto o no para esta sociedad, y el que no, repite de año. El que no es apto se va, nosotros pensamos que es algo pasajero pero la educación siempre ha sido en la historia de una manera parecida, como en Esparta, o con los diversos ritos de iniciación, que ahora quedan el los clubes de rugby, en la fraternidades o en los cumpleaños de 18 de los hombres. A ver, en cierta época, en Roma, cuando las mujeres llegaban a una edad adolescente se las “desfloraba” (una mierda la palabra) colocándolas en una estatua que les metía un pene en la vagina, o los rituales donde se circuncidaba (cortar una parte del prepucio de diversas maneras, piel de arriba de la cabeza de la pija) a los varones, para convertirlos en adultos. Solo voy a dar un ejemplo pero abundan, cito: “Entre algunos árabes una particular repulsiva forma de circuncisión llamada Al-Salkh es practicada. Se le extirpa al pene su piel en su entera longitud, y toda su piel con pelo que lo rodea es cortada. La operación es realizada en la presencia del padre del chico y la chica con la que pretende casarse. Burton dice que si el chico gritaba, el padre lo mataba de una, y que un quinto de los chicos moría como resultado de la operación.” (“Love in action. The sociology of sex.”, Dr. Fernando Henriques M.A.”)

Si entendemos que detrás de la escuela esta el mismo esquema que hay en las instituciones fundantes vamos a ver sus mecanismos casi o totalmente industriales de filtrado. Como un regimiento del ejército o un hospital o una fábrica, en la escuela hay jerarquías (gente mejor y gente peor, la dicotomía de poder: adulto contra niño, reprimiendo aquello que esta mal), hay reglas, imposiciones, castigos, límites. En la mayoría de las instituciones clave de estas sociedades los reglamentos están llenos de límites e imposiciones y poco o nada dicen de las libertades, es como si las libertades estuvieran dentro de esos límites y estuvieran además dadas por sentado, como si todos supiéramos de antemano como divertirnos y “pasarla bien”, no hay una oración que diga: “el alumno tiene que ser feliz, debe integrarse al grupo libremente y poder cambiar de grupo si en el que está no se siente cómodo o no siente el afecto como él lo necesita”, y si se intenta algo parecido en un reglamento, se haría de forma represiva pues se le obligaría al niño a ser feliz con un grupo de gente que por ahí le cae mal o simplemente no tiene temas de conversación, se le obligaría a coincidir con un profesor que es de otra religión, se le obligaría a estudiar una materia que no le gusta o no le gusta como está dada.

O sea, como haría reflexionar Franz Hinkelammert, se trata de que el humano pueda elegir de verdad, no la falsa libertad de elegir entre pepsi o coca-cola, islam o cristianismo. Se trata de ser parte de una institución realmente en la capacidad de poder transformarla a la ves que te transforma, porque en la escuela se transforma e imbuye de miles de cosas al humano pero para que el/la pibe/a pueda cambiar algo hay miles de trabas. Y allí, en esa dificultad de cambio es donde aparece la estereotipia, que en un análisis de psicología social, se entiende que si la relación entre personas se estanca, se polariza y se adquieren roles fijos, como el típico caso de el profesor que da y el alumno que recibe, se cae en la estereotipia, es un estereotipo que reina sobre lo que el otro es, mas allá de lo que es en sí o puede llegar a ser. En una relación tiene que haber mutuo aprendizaje y reciprocidad, igualdad de condiciones de cierta manera, dinamismo y cambio en los roles, en la forma de ser, en la forma de hacer, en dar y recibir. Si no esto no es mas o menos así, aparece un vínculo enfermizo y se clava la dominación, lo cual en algún momento entra en crisis y para poder cambiar una relación y un contexto social podrido no queda otra que quebrarlo por tener un equilibrio tan rígido como el cristal. Romperlo, pues el/la joven o el niño/a, por suerte, no tiene un lugar en la cadena alimenticia desde el que no pueda ser pisoteado, ni entiende del todo las reglas, y no tiene las herramientas, no tiene “cancha” para resolver una modificación menos violenta para terminar con una situación que harta.

Y que quiero que se entienda este reclamo empático, como ponerse en el lugar del otro o acordarse de las situaciones similares que uno ha vivido y si no se las ha vivido ni de cerca, escuchar al que sí, de manera sincera.

Porque la escuela es la mayoría de las veces un lugar de mierda en el que te hacen creer que estas acompañado cuando en realidad estas completamente solo y exigido, donde no se tiene en cuenta las diferencia para intentar una tontería pragmática falsa de que sean forzadamente todos iguales y tabula rasa pa' los pibes. Es una situación desesperante cuando sos diferente y a todos les importa un carajo porque quieren, como vos, aferrarse a que son iguales que los demás para formarse una identidad y creer que no están solos. Y a medida que sos excluido, sólo te vas excluyendo, y después hay gente que es tímida y gente que es divertida, y si sos diferente, sos tímido o demasiado feliz y no sabes atenerte a las reglas y al trabajo duro (flagelaciones y auto-flagelaciones), sin importar si realmente sos tímido o extrovertido y te construyen, recordando a Foucault, una cadena y un molde para que de alguna manera puedas entrar en la moledora de carne.

Es una situación angustiosa, desesperante, solitaria, la que tiene que pasar el/la piba/e que es diferente, en cualquier institución, pero en especial la escuela, que te agarra y te viola cuando más en bolas o concha estás.

M.F.